从端五文明看平易近族精力传承

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点击次数:502 更新时间:2018年06月19日11:39:40 打印此页 封闭



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原标题:家国情怀·天人调和·文明自负

吃粽子、插艾草、佩喷鼻囊、赛龙舟、戴五色线、喝雄黄酒……每逢阴历五月五日,情势多样的端五节俗在全国各地演出。作为中国传统文明生长的缩影,端五节俗在新时代丰富多彩又不掉神韵地归结,传承与彰明显平易近族精力与文明自负。

家国情怀

屈原投江殉国,九逝世不悔;伍子胥蔓延公理,刚强不平;勾践卧薪尝胆,务致国强;曹娥投水救父,刚毅壮烈……端五节来源与几位汗青人物有密切关系,这些人物集中表现了中华平易近族的品德关怀和人伦情感。

而今,端五节更多地被说成“来源”于救援和纪念屈原。中心平易近族大年夜学传授林继富说:“将端五节与屈原连接起来,意在表达关于故国的忠诚,表现了平易近众关于屈原至逝世不渝的爱国情怀的认同。”

很多专家学者建议,以后有须要赓续发掘端五节文明内涵,将端五节平易近俗活动与中国精力的培养结合起来。传统文明学者李汉秋说,端五节是传统节日中富有刚健气味的节日,弘扬屈原的人格节操和家国情怀,举办各类层次、各类范围的端五诗歌朗诵会、端五诗歌大年夜赛,既合传统又应时宜。

天人调和

驱邪避毒是端五文明内核的另外一个重要取向。

《礼记·月令》说,仲夏,阴阳争,逝世生分,君子斋戒。端五节,仲夏时的这个节日,合法“五毒醒不安定”。聪明的先人们选定了一些照应的活动来面对、契合这个重要关隘:端五节时,人们要戴五彩线、挂艾蒿、喝雄黄酒、制五毒符、吃五毒菜等等,以期留住和发扬一切吉祥,防止一切不好的事物产生。

端五节是中国人关于天然时间熟悉的聪明表现。平易近俗专家刘魁立说,在中国的时间文明体系中,构成了一月一、三月3、五月五、七月7、九月九等奇数节日构成的节日序列。到了魏晋南北朝时代,端五节曾经成为中国人一年时间生活中地位最重要、节俗内容最丰富的几个节日之一。尔后千百年,端五节作为中国现代时间文明的一部分,赓续传承生长,节俗内容愈来愈丰富,影响远播于日本、朝鲜、越南等地。

“端五节将天然中的阴阳与身材、生命不雅念无机结合,由此生成的文明走向人和天然调和共生。”林继富说。

文明自负

有统计显示,在中国56个平易近族中,折半阁下具有属于本身的端五节。比如彝族都阳节,在四川省凉山彝族自治州雷波县及金沙江沿岸等地风行。在节日这一天,每家挂上菖蒲和艾叶,孩子们用雄黄酒擦脸,青年男女包好粽子,在山间草坪唱歌舞蹈尽情文娱。


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由是不雅之,端五节风俗传承是陈旧和现代的同一,时代与地区的融合。

“平易近族间的文明交换、生活来往,为端五节根源性传统带来多样性的包涵、生长。”林继富说,端五节风俗传承过程当中现代性和传统性兼具,包含中国人对文明的选择、对生活的选择,包含了中国人的文明创造力、文明自负力。

在信息化时代若何持续传承和复兴端五文明?平易近俗专家沈建东建议,将端五节文明教养作为公平易近教导的基本和?课,同时应用新的出现方法让人们懂得体验,让端五节成为“记得住的乡愁”。

林继富说,在全球化时代弘扬端五文明,要在持续端五节传统的基本上,完成创造性转化和创新性生长,发掘、彰显端五节所包含的中汉文明自负力。

(新华社北京6月17日电记者周玮王自宸)



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